제 3회 경기문화재단 ‘뮤지엄 문화상품’ 공모

작품이, 일상 속으로 안겨 오는 시대.

뮤지엄의 작품은 소통할 수 있는 오브제로 전환되고,

이를 창조하고, 소유하는 시대가 되었습니다.

경기문화재단 7개 뮤지엄의 아름다움을 굿즈를 통해 만나보세요.

1. 공모주제

경기도박물관	① 초조본 대방광불화엄경 주본 권1(국보 256호) ② 책가도 8폭 ③ 청자상감포류수금문돈 ④ 단령 및 비오리 흉배 ⑤ 장옷
실학박물관	① 곤여만국전도
전곡선사박물관	① 인류 진화의 발전을 보여주는 ‘고인류’ (사헬란트로푸스 차덴시스, 오스트랄로피테쿠스 아파렌시스, 파란트로푸스 보이세이, 호모 하빌리스, 호모 에렉투스, 호모 네안데르탈렌시스, 호모 사피엔스) ② 매머드
경기도미술관	① 김건희, <얼얼덜덜>
백남준아트센터	① 백남준, <TV 정원> ② 백남준, <TV 물고기>
경기도어린이박물관	① 경기도어린이박물관 MI ‘튼튼이’, ② 상설전시 주제 ‘바람’ ③ 상설전시 주제 ‘인체’
경기북부어린이박물관	① 경기북부어린이박물관 MI ‘오감이’

2. 소장품 사진 및 디자인 파일

- 공모 게시글 첨부파일 참조

3. 소장품 설명

■ 경기도박물관

1) 초보본 대방광불화엄경 주본 권1(국보 256호)

고려 현종 때(재위1011~1031) 부처님의 힘으로 거란의 침입을 극복하고자 만든 초조대장경으로, 당나라의 실차난타가 번역한 <화엄경>주본 80권 중 권 제1이다. 닥종이에 찍은 목판본으로 우리나라에 전해지는 초조본 대방광불화엄경 중 유일한 권 제1로, 11세기경에 찍어낸 초조대장경의 모습을 살펴볼수 있는 귀중한 자료이다.

＂화엄경＂ 주본80권의 권1은 695년 중국 당나라의 서울 낙양에 온 실차난타가 번역한 경전이다. 유일한 '권1'로 가치가 높을 뿐 아니라, 권말에 필역기를 수록하여있는 점도 주목된다. 필역기에 따르면, 80화엄경은 성력2년(699) 10월 8일에 번역이 완료되었으며, 실차난타를 비롯한 3인이 범본을 번역하였다고 기록되어 있다. 현존하는 초조대장경 중 유일한 권1로 초조본의 원형을 살필 수 있는 중요한 자료임. 영1~5장까지 배접하고 그 이하 11장까지 3~4개소의 부분적인 파손으로 배접하였으나 그 밖에는 상태가 양호함. 인쇄한 정교한 11세기초(현종년간)의 간본임. 모두 26매임.

2) 책가도 8폭 (장한종)

작가 장한종(1768~1815). 화원화가로 감목관을 지냈으며 어해를 잘 그렸다 <화조도>,<매죽도>가 전함.

조선말기 화원 장한종의 책가도로 궁화에 속하는 명품이다. 휘장이 쳐진 책가도는 특히 드문 예로 반드시 수장해야 함.

조선말기 책거리 병풍으로 당대 민화의 전형을 잘 갖춘 작품임. 박물관의 소장품으로 손색이 없음.

책가도는 만화로 분류되나 기실 궁중화원에 의해 먼저 그려짐 특히 1783년 차비대령화원 직제 신설이후 녹취제의 화문중에 문방이 있어 순조때 3차나 중의당 책가의 화제가 언급됨. 특히 순조14년(1814)2월3일 실시된 3차시험에 장한종이 화중으로 참여한 기사가 있음. 8폭이 한 화면으로 이어진 이 책가도에는 제 6폭에 물고기 그림으로 명성을얻은 장한종 답게 새우가 보이며 제8폭에는 '장한종인‘의 음인이 있어 1814년 그려진 그림으로 사료됨. 이형록에 이어 작가명이 확인된 책가도인 점에서도 주목됨.

3) 청자상감포류수금문돈

하부가 잘록하게 들어간 원통형의 몸통에 투각, 상감, 양각, 음각등의 다양한 수법으로 여러가지 문양을 시문하여 화려하고 구성이 짜임새있다. 우선 동부 중앙에 크게 능화창을 4개 배치하고 그 안에 각각 공작과 국화, 매죽학문을 흑백상감으로 공들여 시문하고 그 여백은 투각 처리하여 둔중하고 단순한 조형에 변화를 주고 내화성도 높였다. 상면은 중앙에 봉황 두마리가 원획안에 배치되고 그 바깥으로 연잎과 연화가 어우러진 연당초문을 시원스런 솜씨로 음각 하였다. 유색은 차분한 담녹색으로 빙열이 거의 없으며 유조가 고르고 용융상태가 양호하다. 바닥은 뚫려 있으며 접지면은 유약을 훑어냈다. 우수한 유태와 문양의 짜임새 있는 구성 그리고 다양한 시문수법의 조화가 아름다운 고려시대 귀족문화를 보여주는 수작이다. 고려시대 청자돈으로는 이대박물관 소장의 무상감투각돈이 지정되어 있음. 본 돈은 화려한 흑백상감의 모란,공작,초충문 등의 도안이 매우 사실적으로 묘사되어 있어 상감의 투각돈의 初有의 예이다. 따라서 청자연구에 일익을 담당하고 생산지역(부안 유천리 일대일 가능성이 높다)도 밝힐 수 있으리라고 봄.

청자상감돈으로는 드문 예이며 특히 모란, 공작, 유로수금의 문양이 좌우, 전후 네곳에 화창안에 시문되 예가 처음으로 보여짐. 투각부분이 일부 시도되었고 음각(상판과 화창문 배경)의 선도 세련되어 우수한 청자 작품이다.

4) 단령 및 비오리 흉배

심연(1587-1602) 단령,직령 징궈서 연결.

단령은 둥근 깃을 뜻하는 것으로 주로 관리의 관복이 단령깃이다. 이 단령은 심연이 종2품 문관 관리로 실제 착용했던 것을 수의로 사용한 것이다. 겉감은 구름무늬 비단이 사용되었고, 가슴과 등에는 금실로 수놓은 ‘계칙흉배’가 있다. 심연은 당시 가선대부 함경도관찰사로 종2품에 해당하는 ‘운안(기러기)흉배’를 달아야 원칙이나 명나라 문관 7품용 ‘계칙흉배’를 단 것은 계측의 모습을 운안으로 착각할 수 있다는 것과 명이 망한 이후 조선에서 규정하지 않았던 흉배들이 유입되면서 흉배제도의 문란을 가져왔던 시대적 상황에 따른 것이라 짐작된다. 현재까지 조선에서 ‘계측흉배’가 확인 된 사례는 처음이다.

5) 장옷

심융(1523-1634)의 부인 나주박씨. 소렴 추정. 대렴금 위 머리 쪽 깔아 감싼 장의

■ 실학박물관

1) 곤여만국전도 坤輿萬國全圖

Matteo Ricci's World map

<곤여만국전도>는 1602년에 예수회 선교사 마테오 리치가 북경에서 제작한 한역의 서양식 세계지도이다. 이 세계지도는 1603년 조선에 전래되었고, 약 100년 뒤인 1708년(숙종34) 왕명으로 조선의 관상감에서 모사본이 제작되었다.

초고본은 보물로 지정되어 현재 서울대학교 박물관에 소장되어 있고, 어람본은 남양주 봉선사에 보관되어 있다가 한국전쟁 때 봉선사가 불타면서 유실되었다.

본 복원품은 2011년 실학박물관에서 사진으로만 남아있는 봉선사본 곤여만국전도를 바탕으로 원형 크기로 새롭게 복원한 것이다. 총 8폭의 병풍 중 제 2~7폭은 세계지도이고, 제1폭에는 마테오 리치의 서문, 마지막 폭에는 영의정이자 관상감을 맡았던 최석정의 발문이 있다.

■ 전곡선사박물관

1) 인류 진화의 발전을 보여주는 ‘고인류’

• 사헬란트로푸스 차덴시스 : 가장 오래전에 살았던 고인류입니다. 대후두공의 위치가 인간과 비슷하여 직립보행을 했을 것으로 보입니다.

• 오스트랄로피테쿠스 아파렌시스 : 처음 발견된 오스트랄로피테쿠스는 오스트랄로피테쿠스 아프리카누스입니다. ‘남쪽원숭이사람’이라는 뜻으로, 오스트랄로피테쿠스 중에 가장 유명한 것이 바로 루시입니다. 약 320만-300만 년 전에 살았고, 루시앙이라는 남자친구도 있습니다.

• 파란트로푸스 보이세이 : 오스트랄로피테쿠스와 비슷한 시기에 살았습니다. 튼튼한 턱 근육과 머리뼈 위에 시상융기, 아주 큰 이빨 크기를 가졌습니다. 왜냐하면 질기고 딱딱한 음식을 하루 종일 먹었기 때문입니다.

• 호모 하빌리스 : 현생 인류와 같은 호모 속은 240만 년 전에 등장하였습니다. 호모 하빌리스는 도구를 사용하기 시작했습니다. 이는 초기 인류들보다 손이 더 진화해서 도구를 쉽게 쥘 수 있었기 때문입니다. 이런 행위들은 전두엽을 자극해 두뇌를 발달시키는 결과를 가져왔습니다.

• 호모 에렉투스 : 아프리카를 벗어난 호모 에렉투스는 세계 각지로 이동했습니다. 대표적인 것이 인도네시아 자바원인과 중국 북경원인입니다. 호모 에렉투스는 직립보행뿐만 아니라 뛰는 것도 가능했습니다. 아슐리안 주먹도끼 같은 석기를 제작하였고, 불도 자유자재로 사용했습니다.

• 호모 네안데르탈렌시스 : 약 35만 년 전에 등장하여 3만 년 전까지 유럽, 서아시아에 살았습니다. 추운 기후에 적응하기 위해 튼튼한 뼈와 근육질 몸매를 가지고 있었습니다. 매머드 같은 대형 동물을 매우 능숙하게 사냥할 수 있었습니다. 가족이 죽으면 장례를 지낼 만큼 현생 인류와 문화적으로 가까웠습니다. 하지만 호모 사피엔스와 생존 경쟁에서 밀려나 멸종했습니다.

• 호모 사피엔스 : 약 20만 년 전의 아프리카에서 진화하여 세계 각지로 퍼져나갔습니다. 완벽한 직립보행, 정교한 도구 제작 기술, 언어 소통과 예술 행위가 존재했습니다. 다른 인류들보다 변화하는 환경에 잘 적응하여 생존 경쟁에 최종 승리자가 되었습니다.

※ 고인류가 살았던 순서대로 작성되었으나, 고인류의 진화 과정이 선형적인 것은 아닙니다.

2) 매머드

털매머드 Woolly Mammoth

플라이오세-홀로세 / 기원전 480만년-4,000년 / 3m-4m, 4t

털매머드는 혹독한 추위로부터 자신을 지키기 위해, 긴 털을 가지고 있었고 동상을 방지하기 위해 짧은 귀와 꼬리를 가지고 있습니다. 그들의 긴 상아는 앞니가 변형된 것이며, 영역싸움을 하거나 포식자를 물리칠 때 사용하였습니다. 구석기시대에 널리 분포하며, 고인류의 사냥감 중 하나였습니다. 신석기시대가 되고 날이 따뜻해짐에 따라 북쪽으로 올라가 생활하였으나 기원전 4,000년경 멸종하였습니다.

■ 경기도미술관

1) 김건희, <얼얼덜덜>, 2010, 종이에 실크스크린, 61.5*55.5

■ 백남준아트센터

1) 백남준, <TV 정원>, 1974(2002)

우거진 수풀 속에 텔레비전들이 꽃송이처럼 피어있는 정원이다. 화면에 나오는 것은 〈글로벌 그루브〉(1973)라는 비디오 작품으로 세계 각국, 여러 분야의 음악과 춤이 백남준 특유의 편집으로 흥겹고 현란하게 이어진다. 이질적인 이미지들을 종합하는 연속적인 줄거리 없이 단순하고 직관적으로 보기를 권유하는 영상이다. 이 정원에서 TV 모니터들은 낯선 각도의 배치로 그 존재감을 드러낸다. 관람자는 화면이 하늘을 향하거나 옆으로 비스듬히 누워있는 텔레비전을 내려다보게 되며, 하나의 텔레비전 수상기만을 보기보다는 주변의 여러 대를 동시에 바라보게 된다. 미술관이라는 실내에 인공적으로 조성, 유지되는 자연 환경과, 자연과는 상반되는 것으로 여겨지는 테크놀로지를 대변하는 텔레비전이 하나의 유기체적 공간을 이루고 있다. 나뭇잎을 타고 흐르는 텔레비전의 전자적 영상이 다양한 리듬 속에서 생태계의 일부가 됨으로써 백남준은 끊임없이 변화하는 픽셀의 자극과 자연이 내뿜는 초록빛이 함께 어우러지도록 했다.

https://njp.ggcf.kr/collections/240

2) 백남준, <TV 물고기>, 1975(1997)

일렬로 늘어선 24개의 어항 뒤에 24대의 텔레비전 모니터가 놓여 있다. 어항 안에서는 살아 있는 물고기들이 유영하고 있으며, 화면에는 춤을 추고 있는 머스 커닝햄, 바다 속을 헤엄치는 물고기, 그리고 하늘을 나는 비행기의 모습이 등장한다. 어항과 텔레비전 화면의 중첩을 통해 실제로 살아있는 물고기와 비디오 속 물고기는 하나의 시공간으로 합쳐진다. 또한 커닝햄은 물고기와 함께 춤을 추고, 물고기는 하늘을 헤엄치며, 비행기는 바다 속을 날아다니는 형국이 된다. 관람자는 어항이 모니터가 되고 모니터가 어항이 되는 시각적 현상 속에서 평소와는 다른 시선으로 텔레비전 화면을 바라보게 되고, 대상을 재단하여 보여주는 프레임으로서의 텔레비전을 인식하게 된다. 텔레비전의 프레임을 사이에 둔 재현과 실체의 관계를 다루면서 백남준은 자연의 요소를 자주 결합시켰다. 이는 기술이 만들어내는 화면의 ‘생생함’과 현실 속 자연의 ‘살아 있음’을 대비시키며 차이를 부각하기 보다는 기술과 자연의 공존과 상응을 강조하기 위한 것이다.

https://njp.ggcf.kr/collections/228

■ 경기도어린이박물관

1) 경기도어린이박물관 MI ‘튼튼이’

튼튼이는 오감을 상징하는 형태들이 모여 만든 ‘어린이‘입니다. 활기차고 앞으로 나아가는 밝은 어린이가 뛰는 모습입니다. 다양한 체험들과 경험들이 어린이 안에서 융화되어 풍성하고 더 크게 자라는 어린이가 된다는 의미를 지닙니다.

https://gcm.ggcf.kr/pages/intro-vision

2) 상설전시 주제 ‘바람’

https://gcm.ggcf.kr/exhibitions/3

3) 상설전시 주제 ‘인체’

https://gcm.ggcf.kr/exhibitions/9

■ 경기북부어린이박물관

1) 경기북부어린이박물관 MI ‘오감이’

오감이는 숲을 구성하는 기본 단위인 ‘미생물’, 경기북부어린이박물관의 철학적 개념인 ‘생태환경’, 자연의 조화를 상징하는 ‘오방색’의 조화로 탄생한 캐릭터입니다. 킁킁이(후각), 더듬이(촉각), 궁금이(시각), 냠냠이(미각), 쫑긋이(청각)가 있습니다.

https://ngcm.ggcf.kr/pages/mi